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シェイクスピア『女は娘でいるうちは五月の花時のようだが、亭主持ちになるとたちまち空模様が変わる。』

シェイクスピア『女は娘でいるうちは五月の花時のようだが、亭主持ちになるとたちまち空模様が変わる。』
シェイクスピア『天国と地上の間には、世の哲学などの思い及ばぬことが多数ある。』

シェイクスピア『天国と地上の間には、世の哲学などの思い及ばぬことが多数ある。』
シェイクスピア『人間、捨てるべき命について何がわかっている？それを少し早く捨てたとして、どうというのだ。』

シェイクスピア『人間、捨てるべき命について何がわかっている？それを少し早く捨てたとして、どうというのだ。』
シェイクスピア『楽しんでやる苦労は、苦痛を癒すものだ。』

シェイクスピア『楽しんでやる苦労は、苦痛を癒すものだ。』
シェイクスピア『時というものは、それぞれの人間によって、それぞれの速さで走るものだ。』

シェイクスピア『時というものは、それぞれの人間によって、それぞれの速さで走るものだ。』
シェイクスピア『雄弁が役に立たないときにも、純粋な、無邪気な沈黙が、かえって相手を説得することがある。』

シェイクスピア『雄弁が役に立たないときにも、純粋な、無邪気な沈黙が、かえって相手を説得することがある。』
シェイクスピア『愚かな知恵者になるよりも、利口な馬鹿になりなさい。』

シェイクスピア『愚かな知恵者になるよりも、利口な馬鹿になりなさい。』
シェイクスピア『外観というものは、一番ひどい偽りであるかもしれない。世間というものはいつも虚飾にあざむかれる。』

シェイクスピア『外観というものは、一番ひどい偽りであるかもしれない。世間というものはいつも虚飾にあざむかれる。』
シェイクスピア『過去の弁解をすると、その過失を目立たせる。』

シェイクスピア『過去の弁解をすると、その過失を目立たせる。』
シェイクスピア『馬鹿は自分のことを賢いと思い、賢明な人間は自分が愚か者であることを知っている。』

シェイクスピア『馬鹿は自分のことを賢いと思い、賢明な人間は自分が愚か者であることを知っている。』
シェイクスピア『いま望んでいるものを手にして、何の得があろうか。それは夢、瞬間の出来事、泡のように消えてしまう束の間の喜びでしかない。』

シェイクスピア『いま望んでいるものを手にして、何の得があろうか。それは夢、瞬間の出来事、泡のように消えてしまう束の間の喜びでしかない。』
シェイクスピア『復讐よりは、許しの徳こそが気高い行為なのだ。』

シェイクスピア『復讐よりは、許しの徳こそが気高い行為なのだ。』
シェイクスピア『友情は不変といってよいが色と恋が絡めば話は別になる。』

シェイクスピア『友情は不変といってよいが色と恋が絡めば話は別になる。』
シェイクスピア『神は、我々を人間にするために、何らかの欠点を与える。』

シェイクスピア『神は、我々を人間にするために、何らかの欠点を与える。』
シェイクスピア『臆病者は本当に死ぬまでに幾度も死ぬが、勇者は一度しか死を経験しない。』

シェイクスピア『臆病者は本当に死ぬまでに幾度も死ぬが、勇者は一度しか死を経験しない。』
シェイクスピア『われわれの人生は織り糸で織られているが、良い糸も悪い糸も混じっている。』

シェイクスピア『われわれの人生は織り糸で織られているが、良い糸も悪い糸も混じっている。』
ジェイ・エイブラハム『レストランを開業するのに一番重要なことは、立地でも、シェフでも、機材でも、レシピでもない。「飢えたお客」がいることだ。』

ジェイ・エイブラハム『レストランを開業するのに一番重要なことは、立地でも、シェフでも、機材でも、レシピでもない。「飢えたお客」がいることだ。』
ジェイ・エイブラハム『たいていの人は成功は一歩ずつしかやってこないと思い込んでいる。しかし、これは不幸な誤解である。』

ジェイ・エイブラハム『たいていの人は成功は一歩ずつしかやってこないと思い込んでいる。しかし、これは不幸な誤解である。』
ジェイ・エイブラハム『ある作業に関してあなたに平均以下の能力しかない場合、あなたはその仕事の適任者ではない。』

ジェイ・エイブラハム『ある作業に関してあなたに平均以下の能力しかない場合、あなたはその仕事の適任者ではない。』
ジェイ・エイブラハム『人の脳は、喜びを求める１００倍も苦痛を避ける傾向がある。ということは苦痛の方がウリになるといえる。』

ジェイ・エイブラハム『人の脳は、喜びを求める１００倍も苦痛を避ける傾向がある。ということは苦痛の方がウリになるといえる。』