『名言』と向き合う

斎藤茂太『人間というものは、ちょっとスキがあったほうが、人に好かれるものだ。一点の非もない人間よりも、どこかスキのある人のほうが人に好かれる。』

斎藤茂太『人間というものは、ちょっとスキがあったほうが、人に好かれるものだ。一点の非もない人間よりも、どこかスキのある人のほうが人に好かれる。』
斎藤茂太『先手を打って笑顔を─悲しいから泣くのじゃなくて、泣くから悲しくなるという説もある。ニコニコすれば、自然に心の中も楽しくなる。』

斎藤茂太『先手を打って笑顔を─悲しいから泣くのじゃなくて、泣くから悲しくなるという説もある。ニコニコすれば、自然に心の中も楽しくなる。』
最澄『一燈照隅 万燈照国』

最澄『一燈照隅 万燈照国』
最澄『忘己利他』

最澄『忘己利他』
西郷隆盛『己を利するは私、民を利するは公、公なる者は栄えて、私なる者は亡ぶ。』

西郷隆盛『己を利するは私、民を利するは公、公なる者は栄えて、私なる者は亡ぶ。』
西郷隆盛『正論では革命をおこせない。革命をおこすものは僻論（へきろん）である。』

西郷隆盛『正論では革命をおこせない。革命をおこすものは僻論（へきろん）である。』
西郷隆盛『敬天愛人（天を敬い、人を愛する）。』

西郷隆盛『敬天愛人（天を敬い、人を愛する）。』
西郷隆盛『徳盛んなるは官を盛んにし、功盛んなるは賞を盛んにする。』

西郷隆盛『徳盛んなるは官を盛んにし、功盛んなるは賞を盛んにする。』
西郷隆盛『間違いを改めるとき、自ら間違っていたと気付けばそれでいい。そのことを捨てて、ただちに一歩を踏み出すべし。』

西郷隆盛『間違いを改めるとき、自ら間違っていたと気付けばそれでいい。そのことを捨てて、ただちに一歩を踏み出すべし。』
西郷隆盛『幾たびか辛酸を経て、志ははじめて固まるものだ。』

西郷隆盛『幾たびか辛酸を経て、志ははじめて固まるものだ。』
西郷隆盛『志を貫くためには、玉となって砕けることを本懐とすべきであって、志を曲げて瓦となってまで、生きながらえるのは恥とする。』

西郷隆盛『志を貫くためには、玉となって砕けることを本懐とすべきであって、志を曲げて瓦となってまで、生きながらえるのは恥とする。』
西郷隆盛『急速は事を破り、寧耐は事を成す。』

西郷隆盛『急速は事を破り、寧耐は事を成す。』
西郷隆盛『命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るものなり。』

西郷隆盛『命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るものなり。』
サアディー『愚かな人にありては、聡明なる人が愚者に対して嫌悪を感ずるよりも百倍も多くの、聡明な人への反感が見出さるることを知れ。』

サアディー『愚かな人にありては、聡明なる人が愚者に対して嫌悪を感ずるよりも百倍も多くの、聡明な人への反感が見出さるることを知れ。』
サアディー『男らしさとは親切と慈愛なり、肉体的な意志にあらず。』

サアディー『男らしさとは親切と慈愛なり、肉体的な意志にあらず。』
サアディー『二つのものは知性の恥なり、語るべきときに黙し、黙すべきときに語るのは。』

サアディー『二つのものは知性の恥なり、語るべきときに黙し、黙すべきときに語るのは。』
サアディー『二人の王は一つの国には住めない。』

サアディー『二人の王は一つの国には住めない。』
サアディー『女は男の抱擁にて満たされぬとき、平和のうちにありても争い多し。』

サアディー『女は男の抱擁にて満たされぬとき、平和のうちにありても争い多し。』
サアディー『好意から出た偽りは、不和をかもし出す真実よりもよい。』

サアディー『好意から出た偽りは、不和をかもし出す真実よりもよい。』
サアディー『徳高き人は、もし無頼の徒に辱しめらるとも悲しみ悩むことなし。』

サアディー『徳高き人は、もし無頼の徒に辱しめらるとも悲しみ悩むことなし。』