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ジョージ・サンタヤーナ『人間は人生を理解するために創られたのではない。人生を生きるために創られたのである。』

ジョージ・サンタヤーナ『人間は人生を理解するために創られたのではない。人生を生きるために創られたのである。』

 『名言』と向き合う
荀子『疑を以て疑を決すれば、決必ず当たらず。』

荀子『疑を以て疑を決すれば、決必ず当たらず。』

 荀子
荀子『上学は神で聴き、中学は心で聴き、下学は耳で聴く。』

荀子『上学は神で聴き、中学は心で聴き、下学は耳で聴く。』

 荀子
荀子『素晴らしい人間性というのは、その人間が後天的に、努力によって身に付けていくものである。』

荀子『素晴らしい人間性というのは、その人間が後天的に、努力によって身に付けていくものである。』

 荀子
荀子『道は近しといえども、行かざれば至らず。事は小なりといえども、為さざれば成らず。』

荀子『道は近しといえども、行かざれば至らず。事は小なりといえども、為さざれば成らず。』

 荀子
荀子『その人を知りたければ、その友人を見なさい。』

荀子『その人を知りたければ、その友人を見なさい。』

 荀子
荀子『終身の楽しみありて一日の憂いなし。』

荀子『終身の楽しみありて一日の憂いなし。』

 荀子
シュリニヴァーサ・ラマヌジャン『そんなことはありません。とても興味深い数字です。』

シュリニヴァーサ・ラマヌジャン『そんなことはありません。とても興味深い数字です。』

 『名言』と向き合う
ジュリウス・ニエレレ『我々が命を懸けて闘ってきたのは、膚の色による差別である。』

ジュリウス・ニエレレ『我々が命を懸けて闘ってきたのは、膚の色による差別である。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『恋愛は結婚よりももっと興味深い。ちょうど、歴史より小説のほうが面白いのと同じように。』

シャンフォール『恋愛は結婚よりももっと興味深い。ちょうど、歴史より小説のほうが面白いのと同じように。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『女性がなぜ男性との関係を言いふらすのか。その理由としてあげられている大半は、男性にとって不利である。』

シャンフォール『女性がなぜ男性との関係を言いふらすのか。その理由としてあげられている大半は、男性にとって不利である。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『愚鈍は、もし英知を怖れなければ真の愚鈍とはいえない。悪徳は、もし美徳を憎まなけれぱ真の悪徳とはいえない。』

シャンフォール『愚鈍は、もし英知を怖れなければ真の愚鈍とはいえない。悪徳は、もし美徳を憎まなけれぱ真の悪徳とはいえない。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『教育は、道徳と知恵の二つの基盤のうえに立たねばならない。』

シャンフォール『教育は、道徳と知恵の二つの基盤のうえに立たねばならない。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『賢者とは何か。法に対して自然を、慣習に対して理性を、世論に対して自己の良心を、謬見に対して自己の判断を対立させる人間である。』

シャンフォール『賢者とは何か。法に対して自然を、慣習に対して理性を、世論に対して自己の良心を、謬見に対して自己の判断を対立させる人間である。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『真の幸福は目に映じない。真の幸福は見えざるも、私の場合には希望を失ったとき、はじめて幸福が訪れた。』

シャンフォール『真の幸福は目に映じない。真の幸福は見えざるも、私の場合には希望を失ったとき、はじめて幸福が訪れた。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『運命と運命をとりまく衣裳は、人生を一幕の芝居にする。上演がすすむに従って、いちばん律義な人間も、ついには自己の意志に反して役者にさせられてしまう。』

シャンフォール『運命と運命をとりまく衣裳は、人生を一幕の芝居にする。上演がすすむに従って、いちばん律義な人間も、ついには自己の意志に反して役者にさせられてしまう。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『結婚は良識のある者にしか世間から受け容れられない。人の興味を惹くのは人目を惹くバカげた結婚だけであって、あとのはすべてさもしい打算である。』

シャンフォール『結婚は良識のある者にしか世間から受け容れられない。人の興味を惹くのは人目を惹くバカげた結婚だけであって、あとのはすべてさもしい打算である。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『経済学者とは、とぎすまされたピカピカのメスと刃のこぼれたメスとをもって、すこぶる巧みに死者を解剖し、生者を残酷に取り扱う外科医のようなものである。』

シャンフォール『経済学者とは、とぎすまされたピカピカのメスと刃のこぼれたメスとをもって、すこぶる巧みに死者を解剖し、生者を残酷に取り扱う外科医のようなものである。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『中傷は、うるさい蜂のようなものである。これを殺す確信がないならば、手を出してはいけない。さもないと、前よりもいっそう激しい突撃をくり返す。』

シャンフォール『中傷は、うるさい蜂のようなものである。これを殺す確信がないならば、手を出してはいけない。さもないと、前よりもいっそう激しい突撃をくり返す。』

 『名言』と向き合う
シャンフォール『人間の価値はダイヤモンドのそれと同じであって、 大きさ、純粋性、完璧さの一定の範囲内では、値段が固定し、示される。だが、この範囲を超えると値段がつけられず、買い手が決してつかない。』

シャンフォール『人間の価値はダイヤモンドのそれと同じであって、 大きさ、純粋性、完璧さの一定の範囲内では、値段が固定し、示される。だが、この範囲を超えると値段がつけられず、買い手が決してつかない。』

 『名言』と向き合う