正岡子規『禅の悟りとは、いつでも、どこでも死ぬる覚悟ができることだと思っていたが、よく考えてみると、それは大変な誤りで、いかなる場合でも、平気で生きることであることがわかった。』
日本の俳人 正岡子規（画像）
名言の意味を考えて、偉人の知恵を自分のものにしよう！
考察
『死ぬために生きる』のではなく、『死ぬときに悔いの無いように生きる』。そういう印象を強く持ち、命を使い切るイメージでこの一生に臨みたい。
ゲレルトは言った。
そういう生き方が出来るのは、この世に未練や執着を残し、あるいは、遺恨や悔恨を残すような人間ではない。
その真逆であり、正岡子規の言うように、いかなる場合でも文句を言わず、むしろ、その唯一無二の自分の生涯に感謝し、思う存分生き貫き、命を全うすることを念頭に置いた人間なのである。
教育の神、森信三は言った。
『いやしくも生をこの世に受けた以上、それぞれの分に応じて、ひとつの心願を抱き、それを最後の一呼吸まで貫かなければならない。』
人間は確かに、いずれ必ず死ぬ。だが、それは人間に限らず全ての生命が同じで、それを、死ぬために生まれたと捉えるか、生きるためにこの世に生を受けたと捉えるかは、各人間次第だ。
ミズダコは、子供を産んだと同時に、自分の命を落とす。
『死ぬために生まれる』という悲観的な発想では、新たなる生命の為に、生命はここまでするだろうか。
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関連する黄金律
この言葉に関連する『38の黄金律』。この名言と同じ的を射た他の名言があります。
10．『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』
生命が、その命を度外視してなし得ることは、尊い。
11．『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人生だ。』
自分のこの命を何と心得る。この広漠とした果てしない宇宙、過去、未来永劫という甚大な規模において、唯一無二なのだ。
12．『『生きる』ということの本当の意味とは。』
『生きる』というのは命の躍動だ。命の浪費ではない。
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『艱難辛苦とは、自分の器を削る作業に他ならない。器を大きくしている間は、少しくらい我慢しなければならない。』
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『この道は闇に続いている。私はそれを人一倍知っている。だからこそ歩ける、王道の道がある。私は堕ちたのではない。王になる道を歩く権利を得たのだ。』
正岡子規『禅の悟りとは、いつでも、どこでも死ぬる覚悟ができることだと思っていたが、よく考えてみると、それは大変な誤りで、いかなる場合でも、平気で生きることであることがわかった。』
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