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ソクラテス『結婚をするべきか、結婚しないべきか。どちらを選ぶにしても、後悔するだろう。 』

ソクラテス『結婚をするべきか、結婚しないべきか。どちらを選ぶにしても、後悔するだろう。 』

 ソクラテスの言葉
ソクラテス『よく本を読んで、良き魂を育てよ。苦労して、著者が身に付けたことを、苦労せずに、読者は身に付けられよう。』

ソクラテス『よく本を読んで、良き魂を育てよ。苦労して、著者が身に付けたことを、苦労せずに、読者は身に付けられよう。』

 ソクラテスの言葉
ソクラテス『世界を動かそうと思えば、自分を動かすことから始めよ。』

ソクラテス『世界を動かそうと思えば、自分を動かすことから始めよ。』

 ソクラテスの言葉
ソクラテス『友と敵、両方がいなければならない。友は忠告を与えて、敵は警告を与える。』

ソクラテス『友と敵、両方がいなければならない。友は忠告を与えて、敵は警告を与える。』

 ソクラテスの言葉
孔子『私と同じ境遇の人はいるかね。あまりにも人と話が合わないので多趣味になったのだ。』（超訳）

孔子『私と同じ境遇の人はいるかね。あまりにも人と話が合わないので多趣味になったのだ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『焦り、迷うだろう。それでいい。40歳が節目だ。この年齢までに、心を整えよ。』（超訳）

孔子『焦り、迷うだろう。それでいい。40歳が節目だ。この年齢までに、心を整えよ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『礼を知る。礼とはつまり、この世にいるのは自分だけではないことを思い知ることだ。』（超訳）

孔子『礼を知る。礼とはつまり、この世にいるのは自分だけではないことを思い知ることだ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『多岐亡羊。それはこういう意味だ。キツネに勝ったのは、ハリネズミだということ。』（超訳）

孔子『多岐亡羊。それはこういう意味だ。キツネに勝ったのは、ハリネズミだということ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『躾け？虐待？そこに愛があるかどうかだ。』（超訳）

孔子『躾け？虐待？そこに愛があるかどうかだ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『葬式が重要？退屈そうな奴や寿司のことを考えている奴がいるのに？何か勘違いしていないだろうか。』（超訳）

孔子『葬式が重要？退屈そうな奴や寿司のことを考えている奴がいるのに？何か勘違いしていないだろうか。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『まずは自分に問いかけよ。料理と同じだ。良い食材を手にしたと思ったら、それを調理して人を納得させよ。』（超訳）

孔子『まずは自分に問いかけよ。料理と同じだ。良い食材を手にしたと思ったら、それを調理して人を納得させよ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『友達になった途端に「金を貸してくれ」？もう言わなくてもわかるだろう。』（超訳）

孔子『友達になった途端に「金を貸してくれ」？もう言わなくてもわかるだろう。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『内部で創り上げた意志を、外部と切磋琢磨していく。』（超訳）

孔子『内部で創り上げた意志を、外部と切磋琢磨していく。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『人の心を思いやるときに、小細工は必要ない。』（超訳）

孔子『人の心を思いやるときに、小細工は必要ない。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『世間の評価が正しいなら、キリストとソクラテスは処刑されて当然だったということになる。』（超訳）

孔子『世間の評価が正しいなら、キリストとソクラテスは処刑されて当然だったということになる。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『言うは易く行うは難しだ。口だけならなんとでも言える。』（超訳）

孔子『言うは易く行うは難しだ。口だけならなんとでも言える。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『国民と政治家が一つにならなければいつまで経っても結果は出ない。指導者と生徒も同じだ。』（超訳）

孔子『国民と政治家が一つにならなければいつまで経っても結果は出ない。指導者と生徒も同じだ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『歪曲した解釈はダメだ。しかし、適応させていくことは必要になるのだ。』（超訳）

孔子『歪曲した解釈はダメだ。しかし、適応させていくことは必要になるのだ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『親は大事にするのだ。たとえ憎くても、親子はそれを上回る愛で結ばれている。』（超訳）

孔子『親は大事にするのだ。たとえ憎くても、親子はそれを上回る愛で結ばれている。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉
孔子『見ているときに頭を下げるのは当たり前だろう。問題は見ていないときにそれが出来るかだ。』（超訳）

孔子『見ているときに頭を下げるのは当たり前だろう。問題は見ていないときにそれが出来るかだ。』（超訳）

 孔子（論語）の言葉