モーセ『主の日を心にとどめ、これを聖とせよ。』
古代イスラエルの民族指導者 モーセ（画像）
名言の意味を考えて、偉人の知恵を自分のものにしよう！
考察
※『モーセの十戒』である。
『安息日を心に留め、これを聖別せよ』
ともある。どちらかというと、こっちの方がわかりやすいだろう。
というか、両方ともわかりづらいだろう、というのが知らない人の本音だ 『知らない人』というのは、これらの宗教に無関係の人である。
『安息日＝主の日』となるわけで、これは、『日曜日』のこと。つまり、月曜から土曜日の6日間は思う存分働き、聖なる日である日曜日には働いてはならない。
私は、クリスチャンの親の下に生まれ、一時はその親ごと宗教を呪った身だ。その観点からでしか言えない意見をここに書く。そんな私も、『日曜日に（正確には週に一度）安息日を設ける』ことは、心底から納得がいく話なのである。その理由は、ただ単純に『休みたいから』という浅薄なものではない。
トルストイは言った。
『神は人間に額に汗して働けと命じている。銀行に金を積んで、何もしないで食べていこうとするのは人間の掟に反することだ。』
さて、なぜ『額に汗して』、『楽を求めてはダメ』なのかその事実はトルストイの言う通り、あるいは、聖書の『伝道者の書 5章』にあるこの一文を見ても浮き彫りになる。
『見よ。
私がよいと見たこと、好ましいことは、神がその人に許されるいのちの日数の間、日の下で骨折るすべての労苦のうちに、しあわせを見つけて、食べたり飲んだりすることだ。
これが人の受ける分なのだ。
実に神はすべての人間に富と財宝を与え、これを楽しむことを許し、自分の受ける分を受け、自分の労苦を喜ぶようにされた。
これこそが神の賜物である。
こういう人は、自分の生涯のことをくよくよ思わない。神が彼の心を喜びで満たされるからだ。』
そして、『限界効用の逓減』とは例えば、仕事終わりの一杯目のビールは美味いが、二杯目、三杯目と味が落ちていく現象のことである。
さて、ここまで考えてみて、ここに一体何が見えただろうか。
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著者：一瀬雄治（Yuji ichise.）
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モーセ『主の日を心にとどめ、これを聖とせよ。』
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