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名言

 

 

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人生/生死 名言

 

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『死体を前にして初めて『なぜ』とつぶやいた時、この世に人間が生まれたのである。』

 

人物:アンドレ・マルロー

人が、人の気持ちを理解できるようになった最初のきっかけは、『痛みの共感』だったという。歩いていて小指をぶつけた。どこかの角にすねをぶつけた。

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『僕が死を考えるのは、死ぬためじゃない。生きるためなんだ。』

 

人物:アンドレ・マルロー

この言葉を理解しているかいないかで、人生の生き方には雲泥の差がつく。私は父を亡くしてそれを理解しているが、部下は兄を亡くしているくせに、そこから目を逸らしている。

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『我々は矛盾だけで生きている。そして矛盾ゆえに人生は悲劇であり、 勝利も勝利の望みもない永久の闘争である。人生は矛盾なのである。』

 

人物:ウナムーノ

人生をどう正当化・美化しても自由だし、ステキな人生を、家族と幸せに過ごして、『お金などいらない。家族さえいれば。』という決め台詞に酔いしれても、別にいい。

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『愛は迷想の子、幻滅の親。愛は寂しさの慰め、そして愛は死に対する唯一の良妻。』

 

人物:ウナムーノ

愛は、迷想(迷った考えや発想)によって生み出された産物であり、幻滅を生み出してしまう産物でもある。

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『人生に執着する理由がない者ほど、人生にしがみつく。』

 

人物:エラスムス

ネーデルラントとは、「低地の国々」を意味し、現在のベルギー、オランダ、ルクセンブルクの3ヶ国を指す言葉である。この言葉にも私は随分力強い影響を受けた。

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『人間にとって大切なのは、この世に何年生きているかということではない。この世でどれだけの価値のあることをするかである。』

 

人物:オー・ヘンリー

ローマの哲学者、セネカは言う。『人生は物語のようなものだ。重要なのはどんなに長いかということではなく、どんなに良いかということだ。』 聖書、知恵の書 第4章にはこうある。

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『人生というものはすすり泣き、泣きじゃくり、そしてほほえみで出来上がっている。なかでも泣きじゃくりが優勢である。』

 

人物:オー・ヘンリー

『すすり泣く』のは、感動的なシーンだ。『泣きじゃくる』のは、打ちひしがされ、悔しくて、陥った時のシーンだ。『微笑み』も、感動的であり、楽しくて、そして自分の思い通りにいったシーンだ。

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『好きなことを書きなさい。それ以外の法則はありません。』

 

人物:オー・ヘンリー

『法則』というところがポイントだ。『好きなことを書くのが法則』で、それ以外の法則はない。そういう話はあまり聞いたことが無い。

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『人生は一冊の書物によく似ている。愚かな者はそれをパラパラとめくっているが、賢い者はそれを念入りに読む。なぜなら彼は、ただ一度しかそれを読めないことを、知っているからだ。』

 

人物:ジャン・パウル

この人生、『死』を考えられている人と、そうでない人とでは、 毎日の生きるエネルギーが違う。ちょうど、1000m走か何かの長距離走に似ている。

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『自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮を始めることだ。』

 

人物:スピノザ

新島襄がこう言うように、『私の胸中には一点の曇りもない。』 人生に一片の悔いを残さず生き貫き、命を使い切るためには、レオナルド・ダヴィンチの言うように、

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『賢人の仕事は、いかに死ぬかではなく、いかに生きるかにある。』

 

人物:スピノザ

しかしスピノザはこうも言っている。『自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮を始めることだ。』

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『生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。賢者が問題を考えるなかで、死を考える時間はもっとも少ない。』

 

人物:スピノザ

スピノザはこうも言っている。『賢人の仕事は、いかに死ぬかではなく、いかに生きるかにある。』『自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮を始めることだ。』

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『人生の悲劇は死ではなく、生あるうちに自分のなかでなにかが死に絶えることです。』

 

人物:ノーマン・カズンズ

彼がなぜ『広島市の特別名誉市民』なのかは、割愛しよう。彼の高潔な人格が垣間見える、ドラマを知ることになるだろう。

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『人は、いつか必ず死ぬということを思い知らなければ、生きているということを実感することもできない。』

 

人物:ハイデッガー

よく、『手が冷たい人は心が温かい。手が温かい人は心が冷たい人。』と言うが、あれに根拠はあるのだろうか。私はそれを説明できる。

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『人は死から目を背けているうちは、自己の存在に気を遣えない。死というものを自覚できるかどうかが、自分の可能性を見つめて生きる生き方につながる。』

 

人物:ハイデッガー

自分がいずれ死ぬ、ということから目を逸らしている人間は、現実逃避している。私は17歳の頃に父親が死んだが、宗教問題の影響もあって、親子間は常に半確執状態だった。私は、親に『死ね』と言い続けてきて、心でもそう願ってきたが、

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『人は、いつか必ず死ぬということを思い知らなければ、生きているということを実感することもできない。』

 

人物:ハイデッガー

良心は、そこにある。ここにあるし、あそこにもある。しかし、それは佇んでいる。つまり語り掛けない。だが、眼差しはある。それが、良心という存在である。

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『ある朝目覚めてみると、僕は有名になっていた。』

 

人物:バイロン

バイロンは普通の人生を送っていた。詩集を発表するが全く売れない。よくあることだ。

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『ずいぶん敵も持ったけど、妻よ、お前のようなヤツは初めてだ。』

 

人物:バイロン

バイロンがこう言ったのには理由が2つあって、まず第一に、『それだけ近い存在になった』ということ。

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『一ラウンドしかプレイできないのだから、人生のフェアウェイを歩いていくときは、バラの香りを嗅がなければならない。』

 

人物:ベン・ホーガン

人生が二度、三度あるなら、一度くらいは怠惰的で自堕落な人生を送ってもいい。つまり、ドイツの小説家、ジャン・パウル曰く、『人生は一冊の書物によく似ている。愚かな者はそれをパラパラとめくっているが、賢い者はそれを念入りに読む。なぜなら彼は、ただ一度しかそれを読めないことを、知っているからだ。』

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『人は誰しも、一人で生き、一人で死ぬものである。』

 

人物:ヤコブセン

ドイツの作家、ヘルマン・ヘッセは言う。『馬で行くことも、車で行くことも、二人で行くことも、三人で行くこともできる。だが、最後の一歩は自分ひとりで歩かなければならない。』

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