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カミュ『未来に対する真の寛大さは、現存するものにすべてを与えることにある。』

カミュ『未来に対する真の寛大さは、現存するものにすべてを与えることにある。』

 『名言』と向き合う
カミュ『冬のさなか、わたしはやっと気づいた。変わらぬ夏はわたしの中にある、と。』

カミュ『冬のさなか、わたしはやっと気づいた。変わらぬ夏はわたしの中にある、と。』

 『名言』と向き合う
カミュ『人間は理由もなしに生きていくことはできないのだ。』

カミュ『人間は理由もなしに生きていくことはできないのだ。』

 『名言』と向き合う
神谷美恵子『運命というものは、必ずしも人間にとって悪いものばかりをもたらすわけではないのだが、人間の身勝手な性質として、良いことは当たり前のこととして受け取りがちである。』

神谷美恵子『運命というものは、必ずしも人間にとって悪いものばかりをもたらすわけではないのだが、人間の身勝手な性質として、良いことは当たり前のこととして受け取りがちである。』

 『名言』と向き合う
神谷正太郎『どの種の困難であれ、これを乗り越えていく最大の武器が『誠意』である。』

神谷正太郎『どの種の困難であれ、これを乗り越えていく最大の武器が『誠意』である。』

 『名言』と向き合う
神谷正太郎『需要の拡大は潜在需要の開拓にあるが、その潜在需要層が存在しなければいかんともしがたい。つまり、需要開発の出発点は潜在需要層の育成にあるのだ。』

神谷正太郎『需要の拡大は潜在需要の開拓にあるが、その潜在需要層が存在しなければいかんともしがたい。つまり、需要開発の出発点は潜在需要層の育成にあるのだ。』

 『名言』と向き合う
神谷正太郎『自動車販売とは何か、今後どうなるのか、ということを見きわめながら、先手先手と動いたことが成功につながった。』

神谷正太郎『自動車販売とは何か、今後どうなるのか、ということを見きわめながら、先手先手と動いたことが成功につながった。』

 『名言』と向き合う
神谷正太郎『日本に帰ってどのような人生を切り開いていけるのか。まったく目途は無かったが、独り者の身軽さも手伝って『何とかなるさ』と楽観しながら、久しぶりの船旅を楽しんだ。』

神谷正太郎『日本に帰ってどのような人生を切り開いていけるのか。まったく目途は無かったが、独り者の身軽さも手伝って『何とかなるさ』と楽観しながら、久しぶりの船旅を楽しんだ。』

 『名言』と向き合う
カフカ『恐れをもつことは不幸だ。それゆえに、勇気をもつことが幸せなのではなく、恐れをもたないことが幸せなのだ。』

カフカ『恐れをもつことは不幸だ。それゆえに、勇気をもつことが幸せなのではなく、恐れをもたないことが幸せなのだ。』

 カフカ
カフカ『真実の無い生というのはあり得ない。真実とはたぶん、生そのもののことだろう。』

カフカ『真実の無い生というのはあり得ない。真実とはたぶん、生そのもののことだろう。』

 カフカ
カフカ『書物は我々のうちなる凍った海のための斧なのだ。』

カフカ『書物は我々のうちなる凍った海のための斧なのだ。』

 カフカ
カフカ『死ぬものは皆、生きている間に目的を持ち、だからこそあくせくして命をすり減らす。』

カフカ『死ぬものは皆、生きている間に目的を持ち、だからこそあくせくして命をすり減らす。』

 カフカ
カフカ『人間を吟味せよ。疑う者には疑わせ、信じる者には信じさせよ。』

カフカ『人間を吟味せよ。疑う者には疑わせ、信じる者には信じさせよ。』

 カフカ
カフカ『信頼が失われたならば、何を語っても意味がない。』

カフカ『信頼が失われたならば、何を語っても意味がない。』

 カフカ
カフカ『人が通ったところに、道は出来る。』

カフカ『人が通ったところに、道は出来る。』

 カフカ
カフカ『人間というものは生来、風に舞う塵のようなものであって、本性においては軽佻浮薄なのである。』

カフカ『人間というものは生来、風に舞う塵のようなものであって、本性においては軽佻浮薄なのである。』

 カフカ
カフカ『天空は動いても、次なる未来を教えはしない。』

カフカ『天空は動いても、次なる未来を教えはしない。』

 カフカ
カフカ『人間のあやまちは、すべて性急というヤツである。』

カフカ『人間のあやまちは、すべて性急というヤツである。』

 カフカ
カフカ『あなたと世の中との戦いなら、世の中のほうに賭けなさい。』

カフカ『あなたと世の中との戦いなら、世の中のほうに賭けなさい。』

 カフカ
ガバルニ『人間は創造主がつくった傑作である。だが誰がそう言うのか―人間である。』

ガバルニ『人間は創造主がつくった傑作である。だが誰がそう言うのか―人間である。』

 『名言』と向き合う