偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
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考察
しかしその言葉についての真偽は確かなものではない。賢者や識者ならいいが、『住民』と言っているのだ。住民、群衆、民衆。彼らには意志がある様で、まるでない。
ヴォルテールは言った。
『会衆、モッブ、パニック』という集団心理について考えてみたとき、『会衆』とは、受動的な関心で集まった人達の事。『モッブ』とは、強い感情に支配された集団の事で、暴動が起きるケースなどにあたる。『パニック』は、突発的な危険に遭遇して、群衆全体が混乱に陥ることであるが、だとすると群衆に主体性はない。
自国民を信用するのはいい。だが、『人間』を過信することは、過ちである。自分たちの周りで、どれだけの人間が『利』に目が眩み、心を奪われ、そして失墜したか、よく考えてみるといい。
経済学の巨人と言われたガルブレイスは、1636年のチューリップ狂の経験以来、 何も変わらないある法則を見極め、こう言っていた。著書『バブルの物語』にはこうある。
『個人も機関も、富の増大から得られるすばらしい満足感のとりこになる。これには自分の洞察力がすぐれているからだという幻想がつきものなのであるが、この幻想は、自分および他の人の知性は金の所有と密接に歩調をそろえて進んでいるという一般的な受け止め方によって守られている。』
バブルが膨らみ、それが弾ける。こんなことが、ガルブレイスから言わせても、もう400年続けられているのだ。それなのに、人間が『富』を得て、それと同時に自分を律する心を奪われないと断言することは、『過信』である。私とて同じことだ。過信をしたら終わりである。
※これは運営者独自の見解です。一つの参考として解釈し、言葉と向き合い内省し、名言を自分のものにしましょう。
当サイトにある500人の偉人の8000の名言。なぜ『1万』じゃないのか。それは『内省の後半になるにつれ、同じ的を射る言葉が増えた』からです。そしてそれらの真理は、『38の黄金知』としてまとめました。人間が生きる以上未来永劫廃れることのないこの情報を、決してお見逃しなく。
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中立性と正確性の強化（人工知能）
※ここからは運営者である私の『言葉だけを見て内省した解釈』ではなく、人工知能ChatGPTにおいて『正確性と中立性』を軸に今回の名言を考えてみましょう。
名言提示（再掲）
ペリクレス『アテナイの住民は富を追求する。しかしそれは可能性を保持するためであって、愚かしくも虚栄に酔いしれる為ではない。』
一般的な解釈
この言葉は、「富を追い求めること自体は否定されるべきではないが、その目的が自己顕示や虚飾にあるのではなく、将来の可能性や公益のためであるべきだ」という趣旨を持っています。ペリクレスは、古代アテナイの民主政治を代表する政治家として、市民一人ひとりの能力と責任を重んじており、この発言を通じて、私利私欲ではなく公共的価値に富を活かすべき姿勢を訴えていたと考えられます。この言葉は、倫理と経済の接点にある哲学的命題としても評価されています。
思考補助・内省喚起
この言葉は、「自分が富や成功を追求する動機は何か」という内省を促してくれます。日々の選択や努力が、自己の充足や社会的評価を目的としたものになっていないかを省みるきっかけとなります。富の獲得は手段であり、それをどう使い、どう活かすかにこそ倫理的判断が問われる――そうした価値観を内面化する契機となる言葉です。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景：
古代アテナイでは、市民的自由や公共参加が尊ばれ、個人の富もまた国家や社会の発展に資するものとして捉えられていました。「虚栄に酔いしれる」ことへの否定的評価は、共同体意識を基盤としたアテナイの市民理想と深く関係しています。
語彙の多義性：
「可能性を保持するため」と訳されている部分は、原文では「未来への備え」「自由の確保」など複数の含意を持つ可能性があります。また「虚栄」や「酔いしれる」といった語は、自己陶酔や軽薄さといった感覚も含んでおり、訳語の選定には慎重さが求められます。
構文再構築：
英訳する際には、「富を追求するが、それは〜のためであって、〜ではない」という対比構文に注意が必要です。直訳調では冗長になりやすいため、”We pursue wealth not for vanity, but for potential.” など、簡潔な構文が好まれます。
出典・原典情報
出典未確認
この言葉は複数の媒体や文献で紹介されていますが、一次資料（書簡・演説録等）における明確な出典は確認されていません。伝聞・再構成された可能性があります。
異訳・類似表現
異訳例：
「アテナイの人々は富を求めるが、それは未来を切り拓く力を得るためであり、愚かな見せびらかしのためではない。」
思想的近似例：
「金は使い道により善にも悪にもなる」── ※思想的共通性あり（出典未確認）
「Wealth consists not in having great possessions, but in having few wants.」── エピクテトス
関連する『黄金律』
『人間が転落するタイミングは決まっている。「得意時代」だ。』
