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ジョン・ミルトン 名言/格言

ジョン・ミルトン

 

ジョン・ミルトンとは(画像

イギリス詩人。生誕1608年

 

ジョン・ミルトン関連の書籍

 

 

 

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ジョン・ミルトンの言葉

 

『雄大な詩を作ろうとするならば、その生活を雄大な詩にしなければならぬ。』

 

カテゴリー:勇気/覚悟

作家にとっては、人生は波乱万丈な方が良しとされている。ネタになるからだ。 自分の窮地や困難でさえも作品にする心構え。

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『地獄を天国となすも、天国を地獄となすも心しだい。』

 

カテゴリー:自己/精神

ここにこれ以上書き加える必要はないだろう。『刑務所の鉄格子の間から、二人の男が外を見た。

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『しばしの別離は再会をいっそう快いものにする。』

 

カテゴリー:自己/精神

『限界効用の逓減』という考え一つを見ても、一度離れて、枯渇させ、そしてそこに水を流し込んで潤すというのは、通常以上の効力を発揮することを期待できるのがわかる。

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『汝往くはひとりにあらず、夫もともに往く。汝彼に従うべく定まる。彼のとどまるところを郷土と思え。』

 

カテゴリー:自己/精神

これは、『夫、彼』という言葉が出てきて、それが相手である、ということになっていることから、対象は『女』であり、『妻』となる可能性が高い。

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『神がアダムに理性を与えたとき、彼は選択の自由を与えたのである。思うに、理性もまた選択にほかならない。』

 

カテゴリー:自己/精神

しかし残念ながら、『アダムとイブ』の話は作り話だ …としてしまうのは少し素っ気ないので、それは言いっこなしで考えよう。

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『朝が昼の証を示すごとく、幼き時代は成人の証となる。』

 

カテゴリー:自己/精神

『朝が昼の証を示す』ということが、『天気予報』の様な話だとすれば、いや、確かにその予報は外れることもあるが、しかし、往々にして当たることの方が多く、その事実は、朝が昼の証を示すということがを裏打ちするものである。

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『男は思索と勇気のために、女は柔和とゆかしき典雅とのためにつくられる。』

 

カテゴリー:自己/精神

『典雅(てんが)』というのは、正しく整っていて上品なさまだ。しかし、別にこのミルトンの言うことは何の確証も無いだろう。

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『生命を愛すな、憎むな。生くるかぎりよく生きよ。その永き、短きは天に譲れ。』

 

カテゴリー:自己/精神

いや、『憎むな』だけだったらわかるが、『愛すな』ということになると、首をかしげざるを得ない。

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『悪魔は羞じろうて立ち、善のいかに怖るべきかを感じ、徳のその像いかに愛しきかをみる。』

 

カテゴリー:自己/精神

『羞じる』というのは『恥じる』という意味だから、まずこのシーンには、『悪魔』と『善、徳』の性質を持った『像』があって、ということになると、恐らくこれは、『善と悪』の両面が対立している、そういうシーンの可能性が高いわけである。

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『成上がりの情念は理性より主権を奪い、それまで自由なる人々を奴隷にす。』

 

カテゴリー:自己/精神

『膨張』と『成長』は違う。膨張は弾けるのが相場だ。この世を見渡すと、なんとまあこの膨張型の人や企業が、面白いように淘汰されていくのを見る 『膨張と成長は違う』と言っているのに、しかし人間は膨張的な方向に傾いてしまうなのだ。

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『心は己れをその住いとする。』

 

カテゴリー:自己/精神

その通りだ。人の心は、自分の胸の内を住まいとする。当たり前のようだが、『自分の心の住所はたった一つだ』ということを覚えておけば、心がもし迷子になって家を見失いかけることがあったとき、そこに戻ってくることの手助けとなるだろう。

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『私たちに与えられた光は、ただじっとそれを見つめているためではなく、それによってまだ私たちから隠されているところの、遠い先のものを開けて見るために、与えられているのだ。』

 

カテゴリー:自己/精神

『私たちに与えられた光』の解釈によって全てが変わってしまう。これは、『ライターの火』なのか。『暖炉の火』なのか。

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『言論の自由を殺すのは、真理を殺すことである。』

 

カテゴリー:知性/知恵

言論の自由があるのが真理だからだ。それを殺すことは真理を殺すことに繋がる。しかし、だとしたらその他のシーンでもそうだろう。

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