偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
運営者
考察
『欺く』ということは、詐欺という言葉にも入っている、おどろおどろしい言葉なわけだが、これは、相手に本当のことだと思わせ、信じ込ませることを言う。『嘘つき』との違いを粒立てて言うことになるのなら、前者は『完成』、後者は『未完成』だ。しかし、どちらにせよ両方とも『嘘つき』であることに変わりはない。
『嘘つき』と言われている時点で、欺けていない。それが『未完成』ということの意味である。また、『諂い（へつらい）』は、お世辞を言ったりヨイショしたりして、相手に気に入られようとして、表層上を相手好みに作り上げ、時には捏造することを言う。つまり、相手が識者であればそれは通用しない。
孔子も、
と言ったが、例えば私だったら、諂ってきた人間がいた時点で、有無を言わさずそれを一刀両断することになるから、やるだけ無駄である。むしろ逆効果だ。
※これは運営者独自の見解です。一つの参考として解釈し、言葉と向き合い内省し、名言を自分のものにしましょう。
当サイトにある500人の偉人の8000の名言。なぜ『1万』じゃないのか。それは『内省の後半になるにつれ、同じ的を射る言葉が増えた』からです。そしてそれらの真理は、『38の黄金知』としてまとめました。人間が生きる以上未来永劫廃れることのないこの情報を、決してお見逃しなく。
『38の黄金律』へ
中立性と正確性の強化（人工知能）
※ここからは運営者である私の『言葉だけを見て内省した解釈』ではなく、人工知能ChatGPTにおいて『正確性と中立性』を軸に今回の名言を考えて見ましょう。
名言提示（再掲）
ヴォーヴナルグ『うそつきは、あざむく術を知らない人である。へつらう人間は、愚かな人々のみをあざむく人である。』
一般的な解釈
この言葉は、「嘘やお世辞といった欺瞞行為には知性や見抜く力が関係している」という逆説的な視点を示しています。ヴォーヴナルグは18世紀のフランスにおいて、表面上の言動とその本質を見抜く冷静な観察者として、虚偽・諂い（へつらい）という行為の浅薄さを皮肉っています。特に「へつらい」が効果を持つのは、相手が愚かである場合に限られるという点に、人間関係の非対称性を読み取ることができます。
思考補助・内省喚起
この言葉は、「私は言葉で誰かを欺こうとしていないか？ あるいは、欺かれやすい立場になっていないか？」という自己点検を促します。嘘やお世辞を弄しても、洞察力のある相手には通用しませんし、逆に自分が耳障りの良い言葉にすぐ乗ってしまうなら、それは知的防御の弱さを示しているかもしれません。人間関係における言葉の使い方を見直すきっかけとなるでしょう。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景：
この言葉は、王侯貴族や宮廷文化において「諂い」が社交の一部であった時代背景に根差しています。フランスの古典文学に多く見られる「言葉を用いた階層支配」や「言動と本音の乖離」といった主題が含まれており、現代的な価値観で読んだ場合、誇張や冷笑と受け取られる可能性もあります。
語彙の多義性：
「うそつき（liar）」と「へつらう（flatter）」は、いずれも欺瞞の一種ですが、前者は情報の改ざん、後者は心理的操作という性質の違いがあります。「あざむく（deceive）」も、意図・方法・対象によってニュアンスが大きく変化します。
構文再構築：
原文の対句的構造を保ちつつ英訳するには、次のような例が挙げられます：
“A liar is one who doesn’t know how to deceive; a flatterer deceives only fools.”
このように、同義反復に見える構文を皮肉や風刺として読み取れるよう調整する必要があります。
出典・原典情報
※出典未確認
この言葉は複数の媒体や文献で紹介されていますが、一次資料（書簡・演説録等）における明確な出典は確認されていません。伝聞・再構成された可能性があります。
異訳・類似表現
異訳例：
「嘘つきは騙し方を知らない。へつらい屋は、騙されやすい者だけを相手にする。」
思想的近似例（日本語）：
「ご機嫌取りの言葉に惑わされるのは、己の虚栄に溺れている証である。」── ※思想的共通性あり（出典未確認）
思想的近似例（英語圏）：
“Flattery is a form of deception that only the vain fall for.” ── Francis Bacon（フランシス・ベーコン）
