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ゲーテ『人間のあやまちこそ、人間を真に愛すべきものにする。』

ゲーテ『人間のあやまちこそ、人間を真に愛すべきものにする。』

 ゲーテ
ゲーテ『諸君が賢明な返答を望むのであれば、諸君は理性的に質問するのでなければならない。』

ゲーテ『諸君が賢明な返答を望むのであれば、諸君は理性的に質問するのでなければならない。』

 ゲーテ
ゲーテ『人に騙されることは決してない。自分に騙されるのだ。』

ゲーテ『人に騙されることは決してない。自分に騙されるのだ。』

 ゲーテ
ゲーテ『最善の努力をしてみよう。その結果は努力しないよりもはるかによい結果が得られるはずだ。』

ゲーテ『最善の努力をしてみよう。その結果は努力しないよりもはるかによい結果が得られるはずだ。』

 ゲーテ
ゲーテ『寛大になるには、年をとりさえすればよい。どんな過ちを見ても、自分の犯しかねなかったものばかりだ。』

ゲーテ『寛大になるには、年をとりさえすればよい。どんな過ちを見ても、自分の犯しかねなかったものばかりだ。』

 ゲーテ
ゲーテ『能ある者は、そっとだまっていよ。そっとしておいても自ずから現れてくる。どんなに装ってみても結局は人の問題だ。』

ゲーテ『能ある者は、そっとだまっていよ。そっとしておいても自ずから現れてくる。どんなに装ってみても結局は人の問題だ。』

 ゲーテ
ゲーテ『現実を直視する心に本当の理想が生れる。』

ゲーテ『現実を直視する心に本当の理想が生れる。』

 ゲーテ
ゲーテ『人を賞美するのは、自己をその人の水準に置くことになるのである。』

ゲーテ『人を賞美するのは、自己をその人の水準に置くことになるのである。』

 ゲーテ
ゲーテ『世界は粥やジャムからできてはいない。それゆえ、怠け者を気取っていてはならぬ。固い食物も噛まねばならぬ。喉につまってへこたれるか、消化してしまうかどっちかだ。』

ゲーテ『世界は粥やジャムからできてはいない。それゆえ、怠け者を気取っていてはならぬ。固い食物も噛まねばならぬ。喉につまってへこたれるか、消化してしまうかどっちかだ。』

 ゲーテ
ゲーテ『自分を他の人の立場に置けば、我々がしばしば他の人に対して感ずる嫉妬や憎悪はなくなるだろう。また他の人を自分の立場に置いたら、高慢や独りよがりは大いに減ずるだろう。』

ゲーテ『自分を他の人の立場に置けば、我々がしばしば他の人に対して感ずる嫉妬や憎悪はなくなるだろう。また他の人を自分の立場に置いたら、高慢や独りよがりは大いに減ずるだろう。』

 ゲーテ
ゲーテ『人は各々自分の流儀に従って考えねばならない。なぜなら、人は自分のやり方によって常に真理、あるいは一生を通じて役に立つ一種の真理を見出すのであるから。』

ゲーテ『人は各々自分の流儀に従って考えねばならない。なぜなら、人は自分のやり方によって常に真理、あるいは一生を通じて役に立つ一種の真理を見出すのであるから。』

 ゲーテ
ゲーテ『人々は理解できぬことを低く見積もる。』

ゲーテ『人々は理解できぬことを低く見積もる。』

 ゲーテ
ゲーテ『人々は人間を実際以上に危険だと思いがちである。』

ゲーテ『人々は人間を実際以上に危険だと思いがちである。』

 ゲーテ
ゲーテ『本気でものを言うつもりなら、言葉を飾る必要があろうか。』

ゲーテ『本気でものを言うつもりなら、言葉を飾る必要があろうか。』

 ゲーテ
ゲーテ『自分を信じよう。そうすればどう生きるかがわかる。』

ゲーテ『自分を信じよう。そうすればどう生きるかがわかる。』

 ゲーテ
ゲーテ『人間が自己の敵対者の長所を認めるとき以上に大きな利益はめったにない。このことが彼に、敵対者に対する明確な優越を与える。』

ゲーテ『人間が自己の敵対者の長所を認めるとき以上に大きな利益はめったにない。このことが彼に、敵対者に対する明確な優越を与える。』

 ゲーテ
ゲーテ『人間は重要なことを、決して十分にじっくりとは考えないものである。』

ゲーテ『人間は重要なことを、決して十分にじっくりとは考えないものである。』

 ゲーテ
ゲーテ『断るのにあれこれ多くのことを弁ずるのは無駄なこと、相手の耳には拒否の一語しか聞こえていない。』

ゲーテ『断るのにあれこれ多くのことを弁ずるのは無駄なこと、相手の耳には拒否の一語しか聞こえていない。』

 ゲーテ
ゲーテ『自分のなすべき正当なことのみを行なえ。そのほかのことはおのずからなされよう。』

ゲーテ『自分のなすべき正当なことのみを行なえ。そのほかのことはおのずからなされよう。』

 ゲーテ
ゲーテ『愛する人の欠点を美点と思わない人間は、その人を愛しているのではない。』

ゲーテ『愛する人の欠点を美点と思わない人間は、その人を愛しているのではない。』

 ゲーテ