『名言』と向き合う

亀井勝一郎『未完成の自覚を持って、絶えず努力してゆくところに青春がある。たとい若くても、自己満足におちいっているなら、その人は老人に等しい。』

亀井勝一郎『未完成の自覚を持って、絶えず努力してゆくところに青春がある。たとい若くても、自己満足におちいっているなら、その人は老人に等しい。』
亀井勝一郎『女性は処女性をもっても、魔性をもっても、男性を征服することは出来ないが、ただ母性をもってのみ征服することが出来る。』

亀井勝一郎『女性は処女性をもっても、魔性をもっても、男性を征服することは出来ないが、ただ母性をもってのみ征服することが出来る。』
亀井勝一郎『強い精神ほど孤立する。』

亀井勝一郎『強い精神ほど孤立する。』
亀井勝一郎『愛情がこもっていて無口な人こそ、人生の伴侶としてふさわしい。』

亀井勝一郎『愛情がこもっていて無口な人こそ、人生の伴侶としてふさわしい。』
亀井勝一郎『すべての欠点は長所にむすびついている。』

亀井勝一郎『すべての欠点は長所にむすびついている。』
亀井勝一郎『読書の目的は、要するに自分の原点を発見するという事に尽きる。』

亀井勝一郎『読書の目的は、要するに自分の原点を発見するという事に尽きる。』
亀井勝一郎『死そのものよりも、死についての想像の方が、はるかに我々を恐怖せしむる。』

亀井勝一郎『死そのものよりも、死についての想像の方が、はるかに我々を恐怖せしむる。』
亀井勝一郎『明日は明日はと言いながら、今日という一日をむだにすごしたら、その人は明日もまた空しくすごすにちがいありません。』

亀井勝一郎『明日は明日はと言いながら、今日という一日をむだにすごしたら、その人は明日もまた空しくすごすにちがいありません。』
亀井勝一郎『理想の良人、理想の妻を得ようとするから失望するのだ。』

亀井勝一郎『理想の良人、理想の妻を得ようとするから失望するのだ。』
亀井勝一郎『幸福というものはささやかなもので、そのささやかなものを愛する人が、本当の幸福をつかむ。』

亀井勝一郎『幸福というものはささやかなもので、そのささやかなものを愛する人が、本当の幸福をつかむ。』
亀井勝一郎『人は何事かをなせば必ず悔恨はつきまとう。そうかといって何事もなさざれば、これまた悔恨となる。』

亀井勝一郎『人は何事かをなせば必ず悔恨はつきまとう。そうかといって何事もなさざれば、これまた悔恨となる。』
亀井勝一郎『人生は無限に近い。われわれの知らないどれほど多くの真理が、美が、あるいは人間が隠れているかわからない。それを放棄してはならぬ。』

亀井勝一郎『人生は無限に近い。われわれの知らないどれほど多くの真理が、美が、あるいは人間が隠れているかわからない。それを放棄してはならぬ。』
カミュ『人間には、それぞれの運命があるにしても、人間を超越した運命というものはない。』

カミュ『人間には、それぞれの運命があるにしても、人間を超越した運命というものはない。』
カミュ『愛されないということは不運であり、愛さないということは不幸である。』

カミュ『愛されないということは不運であり、愛さないということは不幸である。』
カミュ『哲学の価値は、その哲学を発表した哲学者の価値によって決まる。その哲学者が偉大であれば偉大であるほど、その哲学も偉大となる。』

カミュ『哲学の価値は、その哲学を発表した哲学者の価値によって決まる。その哲学者が偉大であれば偉大であるほど、その哲学も偉大となる。』
カミュ『死への絶望なしに生への愛はありえない。』

カミュ『死への絶望なしに生への愛はありえない。』
神谷正太郎『経営者には六段階の時期がある。』

神谷正太郎『経営者には六段階の時期がある。』
カミュ『絶望とは、闘うべき理由を知らずに、しかも、まさに闘わねばならないということだ。』

カミュ『絶望とは、闘うべき理由を知らずに、しかも、まさに闘わねばならないということだ。』
カミュ『人間は現在の自分を拒絶する、唯一の生きものである。』

カミュ『人間は現在の自分を拒絶する、唯一の生きものである。』
カミュ『人生それ自体に意味などない。しかし、意味がないからこそ生きるに値するのだ。』

カミュ『人生それ自体に意味などない。しかし、意味がないからこそ生きるに値するのだ。』