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ラ・ロシュフーコー『運も健康と同じように管理する必要がある。好調な時は充分に楽しみ、不調な時は気長にかまえ、そしてよくよくの場合でない限り、決して荒治療はしないことである。』

ラ・ロシュフーコー『運も健康と同じように管理する必要がある。好調な時は充分に楽しみ、不調な時は気長にかまえ、そしてよくよくの場合でない限り、決して荒治療はしないことである。』
ラ・ロシュフーコー『われわれは生涯の様々な年齢にまったくの新参者としてたどりつく。だから、多くの場合、いくら年をとっても、その経験においては経験不足なのである。』

ラ・ロシュフーコー『われわれは生涯の様々な年齢にまったくの新参者としてたどりつく。だから、多くの場合、いくら年をとっても、その経験においては経験不足なのである。』
ラ・ロシュフーコー『不可能なことはない。すべてに至る道がある。』

ラ・ロシュフーコー『不可能なことはない。すべてに至る道がある。』
ラ・ロシュフーコー『人間には、裏切ってやろうとたくらんだ裏切りより、心弱きがゆえの裏切りのほうが多いのだ。』

ラ・ロシュフーコー『人間には、裏切ってやろうとたくらんだ裏切りより、心弱きがゆえの裏切りのほうが多いのだ。』
ラ・ロシュフーコー『よもや他人の迷惑にはなるまいと思っているときに、他人の迷惑になっていることがよくあるものである。』

ラ・ロシュフーコー『よもや他人の迷惑にはなるまいと思っているときに、他人の迷惑になっていることがよくあるものである。』
ラ・ロシュフーコー『他人に欺かれるもっとも確実な手段は、他人よりも自分のほうが狡猾だと思うことである。』

ラ・ロシュフーコー『他人に欺かれるもっとも確実な手段は、他人よりも自分のほうが狡猾だと思うことである。』
ラ・ロシュフーコー『知はいつも情に一杯食わされる。』

ラ・ロシュフーコー『知はいつも情に一杯食わされる。』
ラ・ロシュフーコー『自分ひとりが賢いものになろうとするのは大馬鹿者である。』

ラ・ロシュフーコー『自分ひとりが賢いものになろうとするのは大馬鹿者である。』
ラ・ロシュフーコー『小さい事に身を入れすぎる人は、通常大きな事ができなくなる。』

ラ・ロシュフーコー『小さい事に身を入れすぎる人は、通常大きな事ができなくなる。』
ラ・ロシュフーコー『社交においては、我々の優れた特性によってよりも、欠点によって気に入られることのほうが、かえって多い。』

ラ・ロシュフーコー『社交においては、我々の優れた特性によってよりも、欠点によって気に入られることのほうが、かえって多い。』
ラ・ロシュフーコー『現在自分が何を欲しているのかもはっきり分からないのに、将来自分が欲するであろうことを、どうして請け合えるだろう？』

ラ・ロシュフーコー『現在自分が何を欲しているのかもはっきり分からないのに、将来自分が欲するであろうことを、どうして請け合えるだろう？』
ラ・ロシュフーコー『われわれは、たとえどれほどの恥辱を自ら招いたとしても、ほとんど必ず自分の力で名誉を挽回できるものである。』

ラ・ロシュフーコー『われわれは、たとえどれほどの恥辱を自ら招いたとしても、ほとんど必ず自分の力で名誉を挽回できるものである。』
ラ・ロシュフーコー『洞察力の最大の欠点は、的に達しないことではなく、その先まで行ってしまうことである。』

ラ・ロシュフーコー『洞察力の最大の欠点は、的に達しないことではなく、その先まで行ってしまうことである。』
ラ・ロシュフーコー『運命は理性の力では直せない数々の欠点を改めさせる。』

ラ・ロシュフーコー『運命は理性の力では直せない数々の欠点を改めさせる。』
ラ・ロシュフーコー『うぬぼれというものがついぞなかったら、人生はてんで楽しくあるまい。』

ラ・ロシュフーコー『うぬぼれというものがついぞなかったら、人生はてんで楽しくあるまい。』
ラ・ロシュフーコー『友情のための最大の努力は、友人に我々の欠点を見せることではない。彼に彼の欠点を悟らせることだ。』

ラ・ロシュフーコー『友情のための最大の努力は、友人に我々の欠点を見せることではない。彼に彼の欠点を悟らせることだ。』
ラ・ロシュフーコー『人間は、自分が考えるほど不幸でもないし、それほど幸福でもない。』

ラ・ロシュフーコー『人間は、自分が考えるほど不幸でもないし、それほど幸福でもない。』
ラ・ロシュフーコー『大多数の若者は、そのぶしつけと無作法を、天真爛漫のつもりでいる。』

ラ・ロシュフーコー『大多数の若者は、そのぶしつけと無作法を、天真爛漫のつもりでいる。』
ラ・ロシュフーコー『死と太陽は直視することは不可能である。』

ラ・ロシュフーコー『死と太陽は直視することは不可能である。』
ラ・ロシュフーコー『人は、他人と違っているのと同じくらい自分自身とも違っている時がある。』

ラ・ロシュフーコー『人は、他人と違っているのと同じくらい自分自身とも違っている時がある。』