名言を自分のものにする

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孔子(論語)の言葉

※これらの言葉は参考文献や史実に基づき、オーナーが独自の見解で超訳し、自らの生きる糧、自らを戒めるため、内省の為に日々書き留めたものです。史実を正確に把握したい方は正当な書物をご覧ください。

 

 

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孔子(論語)の言葉孔子(論語)の言葉

 

 

『馬鹿な上司を”喜ばせるのは簡単”だが、”仕えるのは難しい”だろう』

 

カテゴリー:『子路』第十三-二十五:子曰く、君子は事え易くして説べしめ難し。

孔子は、『君子は仕え易くして悦ばしめ難し。小人は仕え難くして悦ばしめ易し。』と言っている。つまり、『良いリーダーは仕え易いが、喜ばせるのは難しい。

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『不言実行の高潔さを知れ』

 

カテゴリー:『憲問』第十四-二十九:子曰く、君子はその言の、その行いに過ぐるを恥ず。

孔子は、『昔の人が言葉に慎重だったのは、自分の言葉に実行が追い付かないのを恥としたためだ』と言っている。私は常々、『不言実行』を重んじているからよくわかるが、『口先だけ』の人間の、なんと無様なことか。

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『人生とは一瞬ではない。一生なのである。』

 

カテゴリー:『学而』第一-十四:子曰く、君子は食飽くを求むることなく、居安きを求むることなし。

欲を満たすことを後回しにする。あるいは、コップに水を静かに時間をかけて注ぎ、それでもコップの水を飲まない。飲むのは、長く注いだ後、こぼれたその水の分だけ。

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『思慮深くあるのは当たり前だ。それよりも、まずは行動せよ。』

 

カテゴリー:『里仁』第四-二十四:子曰く、君子は言に訥にして、行いに敏ならんことを欲す。

『垂範実行(すいはんじっこう)』とは、自らが模範となって実行し、後に続く者に教えることを言う。山本五十六の、『やってみせ、いって聞かせて、させてみて、 褒めてやらねば人は動かじ』 もそうだが、

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『拝金的な人生は、小物に任せよ』

 

カテゴリー:『里仁』第四-十六:子曰く、君子は義に喩り、小人は利に喩る。

孔子(論語)の言葉で、私が好きな言葉がある。いや、もちろん、孔子が直接その言葉を言ったかどうかは別として、渋沢栄一なり、安岡正篤なりの『論語の活学』、『論語と算盤』などを通して知った言葉なのだが、

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『リーダーはスペシャリストを経て、ジェネラリストになれ。』

 

カテゴリー:『為政』第二-十二:子曰く、君子は器ならず。

よくいるのが、『ジェネラリスト(司令官)になるのだから、俺はスペシャリスト(専門職)になる必要はない。』と、おごり高ぶっている人。また、スペシャリスト(職人気質)のまま頑なに自分を変えない人だ。

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『リーダーが心得る3つの戒めとは。』

 

カテゴリー:『季氏』第十六-七:子曰く、君子に三戒あり。少き時は血気いまだ定まらず、これを戒むること色にあり。その壮なるに及びては、血気まさに剛なり。これを戒むること闘にあり。その老いたるに及んでは血気すでに衰う。これを戒むること得るにある。

①性欲 ②権力欲 ③名誉欲順に見てみよう。1 の性欲とは、実に厄介かつ、莫大なエネルギー源だ。それは誰しもがよく理解していることだろう。

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『リーダーの3つの極意とは』

 

カテゴリー:『季氏』第十六-八:子曰く、君子に三畏あり。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人の言を畏る。

①天命 ②大人 ③聖人 リーダーとは、とかく毎日の陣頭指揮や、指導教育に慣れ、自分の存在が部下よりも高級なものだと思い違いをしてしまうものである。

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『リーダーの9つの心得とは』

 

カテゴリー:『季子』第十六-十:子曰く、君子に九思あり。視るには明を思い、聴くには聡を思い、色には温を思い、貌には恭を思い、言には忠を思い、事には恵を思い、疑わしきには問いを思い、忿には難を思い、得るを見ては義を思う。

1 的確に見る 2 誤りなく聞く 3 表情を穏やかに保つ 4 立居振舞に品を保つ 5 言葉をたがえない 6 仕事に敬意を払う 7 疑問があったらきちんと訊く 8 見境なく怒らない 9 社会道義に反した利益を追わない。

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『リーダーの威厳の真意を知り、その威厳を持て。』

 

カテゴリー:『学而』第一-八:子曰く、君子重からざれば、すなわち威あらず。学べばすなわち固ならず。

『威厳』の意味を知らない浅はかな人間は、『えばり散らす』ことがそれだと思い込んでいる。当然違う。だが、彼らはそれをやめられないだろう。なぜなら、彼らは執着している。

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